Ante el dolor de los demás por Susan Sontag

En cuanto al dolor de los demás de Susan Sontag

En cuanto al dolor de los demás de Susan Sontag

Enviado ByNicolas Cageon 2012-10-30 (Visitas: 226) (Votos: 0)

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En cuanto al dolor de los demás de Susan Sontag

Susan Sontag ha scriptRegarding el dolor de Otherswas publicados en un período muy desagradable. Los escritos fueron publicados durante la guerra contra Irak. En 2004, las imágenes de soldados estadounidenses que atormentan a los detenidos iraquíes en la prisión Abu Ghraib fueron transmitidas a los medios de comunicación en un número inusual. Imágenes de vídeo Peor siguieron mostrando los trabajadores a domicilio civiles siendo desfigurado con el cuello cortado por militantes iraquíes. Los vídeos se proyectaban como horrible para ser transmitido en la televisión desde estas imágenes fueron primordial e inquietante. Individuos curiosos ver y descargar estas imágenes a través de Internet. La gente se preguntaba si la función de estas imágenes fue una victoria o una pérdida de la guerra. ¿El islámica combativa Abu Zarqari haber decapitado a Nicholas Berg y sin la presencia de una cámara de vídeo para demostrar el hecho desagradable? Es una especulación si hay un remedio para la guerra a través de estas imágenes. Estos son estipulaciones fascinantes del mensaje 9.11 humanidad donde los ataques radicales están diseñados específicamente para ser transmitido así a los ciudadanos. El libro se centra fotografía a pesar de que carece de representaciones que estudio cómo en tiempos de guerra figuras forma de la gente ideas de guerras lejanas.

El libro es el registro reflexivo de Sontag a su hábito de 1977 sobre la fotografía. Sus cuentas de las imágenes de la batalla civil a la presente guerra contra Irak son sugerentes y directa (Ching, 2009). Sin embargo, todas las imágenes tienen el propósito de aumentar las consultas relativas a la humanidad, la relación indecisa de las personas a la masacre y la influencia de las imágenes para expresar el rechazo de la guerra. Representación del Pueblo de la simpatía hacia los cuadros demuestra su inocencia y su impotencia. Teórico, feminista e intenso con las ideas de este libro aborda un tema atemporal complicado de la manera más oportuna. Accesible sin característica de ser fácil de leer, su trabajo es muy aconseja a cualquiera que desee apreciar más sobre la forma en que las imágenes funcionan para formar pensamientos, individuales, de la angustia y de la guerra (Theriault, 2009) político, así como en relación con. Su serie más repetido y obvio de las indicaciones sobre el tema, más de un cuarto de hace cien años, descubrió la forma de la cámara de visión alterada y la apertura (Sontag, 2010). Nunca estaba seguro de que las imágenes eran impresionantes, desgarrador o educativo, pero algunos eran aburridos. Relativamente, la fotografía o la cinematografía provocaron un "equilibrio natural de las imágenes", en la que las secciones globales estaban hechas jirones de su formación y la narración. Estas fotos fueron variados entre sí de manera que Sontag en comparación con el surrealismo. Ella escribió que, cuando las cosas horribles suceden a una persona, cada persona es un turista en la realidad de la víctima, y ??hay una posibilidad de que incluso el mismo va a pasar con el turista. La cámara, en consecuencia, fortalece una forma ávida de conocimiento.

El autor, una vez condenado fotos para no dar información que no sea "la impresión del conocimiento." El concepto de que una instantánea informal ratifica algún tipo de violencia metafísica contra la humanidad parece ser un poco demasiado delicada para su bienestar individual. Esto sucede cuando una persona considere las representaciones de los resultados definitivos de la violencia real. En este nuevo escrito, que articula y expresa que "la percepción de la guerra entre los ciudadanos que nunca han experimentado la guerra es ahora principalmente un resultado de ilustraciones de fotógrafos de guerra (Sontag, 2003)." Si instantáneas son la pura impresión de una amplia información, que son sin duda la silueta de una nube de humo. Estas instantáneas se alega tener un propósito en la disposición moral de la humanidad. Demuestran lo que las palabras no pueden comunicarse, o qué declaraciones se esfuerzan por ocultar. Sontag cita y no está de acuerdo con, el comentario de Virginia Woolf que las fotografías no son más que una declaración provisional de la verdad se presenta a la vista. Ciertamente, las imágenes llegan cerrado (en versión impresa y si no) por las palabras superando miles en número. Resultado intuitivo no es significado. Las imágenes no son más que representaciones de la guerra y sus consecuencias (Schopp & Hill, 2009). Dan forma a una fracción de la descripción de los conflictos y la guerra. Poseen funciones estratégicas. Por otra parte, el "buen gusto", implementado por los editores, así como otros en situaciones de poder para decidir qué imágenes circulan "oscurece y se endurece una masa de temores y ansiedades relacionadas con la paz pública y la confianza del público. Los editores señalan la incapacidad para establecer o proteger los principios tradicionales de la manera de llorar.

Punto de vista de Sontag es actualmente más compleja, y su conocimiento de la función del fotógrafo es seguro, y mucho menos colosal. Este libro llama y recompensas, demasiado de una sola lectura dada la solidez de sus referencias cronológicas más la cantidad de insinuaciones de su trabajo pasado. Se trata de un volumen de plantear preguntas solemnes - una cuestión inusual general de aceptar la pretensión de importancia. El autor expresa que los lectores se sientan y experimentar simpatía, ya que tienen la sensación de que no son colaboradores a lo instigó el sufrimiento. A tal grado, que sería una falta de respeto en lugar de una respuesta inapropiada. Estas imágenes son claras y evidentes en su significado. Aquellos que nunca han estado en la guerra se ven los efectos de la guerra a través de imágenes tomadas de los acontecimientos. A pesar de que las imágenes de las representaciones de guerra se muestran a los ciudadanos, que no tienen la forma de expresar ideas y creencias que deberían seguir.

Referencias

Ching, B. (2009).El escándalo de Susan Sontag. New York [ua: Columbia Univ. Pulse.

Schopp, A., & Hill, MB (2009).La guerra contra el terrorismo y la cultura popular estadounidense: Septiembre

11 y más allá. Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press.

Sontag, S. (2003).Ante el dolor de los otros. New York: Picador.

Sontag, S. (2.01 mil).Sobre la fotografía. New York: Picador.

Theriault, KS (2009).Repensar Arshile Gorky. University Park, Pa: Estado de Pennsylvania